Arts, histoire des arts, performance, arts visuels, arts sonores, musique, design, arts de l'écran, arts de la scène, technologies du son et de l'image
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- LUNA James, The Artifact Piece, 1985-1987 (1990 ?). San Diego, Musée de l’Homme. – James Luna often uses his body as a means to critique the objectivation of Native American cultures in Western museum and cultural displays. He dramatically calls attention...
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- CARNEVALE Graciela & Grupo de Arte de Vanguardia, Tucumán Arde, 1968. Description: During the military dictatorship in Argentina political parties, education policies and mass media were strictly controlled and censored by the government.The project...
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- FUSCO Coco & GÓMEZ-PEÑA Guillermo, Two Undiscovered Amerindians Visit Irvine University, 1992. Coco Fusco (1960, USA) is a New York-based interdisciplinary artist and writer; Fusco’s work combines electronic media and performance in a variety of formats...
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- NENGUDI Senga, Ceremony for Freeway Fets, 1978. Born in Chicago, Senga Nengudi (1943, USA) grew up in California, where she studied art and dance. In 1971, she moved to Harlem and became involved with just Above Midtown, the first Afro-American gallery...
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- MARMOLEJO Maria Evelia, America, 1985. Performance at Plaza Colon, Madrid, Spain.
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- DIAZ Maria Adela, Territorio Invisible/Invisible Territory , 2005. Video performance, Video: Single-channel digital video. Duration: 2.24 min. Photo: Digital C-prints 11’’x14’’, California, 2005. Photo: Evasofia Leon. As a woman in a foreign country,...
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http://lorraineogrady.com/ - O’GRADY Lorraine, Melle Bourgeoise Noire, 1980-83. Lorraine O’Grady (1934, USA) is an artist and critic whose installations, performances and text address issues of Diaspora, hybridity and black female subjectivity. She came...
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– NICOLA L, The Red Coat/Same Skin for Everybody, 1969, Isle of Wight Festival While still an art student in Paris in the 1960s, Nicola L (France-USA) turned away from painting, destroying all of her works in a radical act, and began creating actions,...
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- MARTINEZ César, El Tratado de libre Comerse, 1997, VI Bienal de La Habana, ‘‘El individuo y su Memoria''. PerforMANcia ‘‘America Ge Latina''. La Habana, Cuba. Curaduria Ibis Hernandez Abascal.
Le happening n’est pas une représentation plastique ou théâtrale conventionnelle. C’est un événement artistique ouvert et fluide, sans commencement structuré, ni milieu, ni fin. C’est un jeu sur la nature réelle de l’art et de la vie, de leur rapport...
« Mes œuvres, commente Julius, sont en même temps visuelles et musicales. Les séries photographiques ne sont pas silencieuses et les photos ne sont pas grises depuis que ma musique enregistrée est en couleur. » (1980) Il existe donc bien une musique pour...
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Installation 1 (spatialité-phénoménologie) La théorie phénoménologique demeure incontournable pour analyser non seulement le mouvement minimaliste, par exemple, mais aussi ce qui constitue l’environnement et l’installation des années soixante jusqu’à...
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DU THÉÂTRE DES OREILLES Variations sur un processus électronique L’homme de théâtre dit : « Il croyait avoir construit une méthode à faire dire à sa bouche tout ce qu’elle veut. Il voulait la plier, la travailler, la soumettre tous les jours à l’entraînement...
